El templo Kailash en Ellora: preservando la sabiduría antigua para la humanidad

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Al visitar el templo Kailash en el silencio antes del amanecer, uno no puede evitar inclinarse ante los que diseñaron y tallaron este majestuoso recordatorio de un pasado desconocido. Como todavía está oscuro, no es el momento de deambular y ver lo que hay allí para el ojo físico, como los altos muros de roca que los encierran, la belleza y perfección de las estructuras de los santuarios, las muchas estatuas de deidades védicas. y celestiales, los paneles del Ramayana y Mahabharata, las hileras de elefantes, leones y makaras, los poderosos fragmentos parecidos a leones o las vasijas de agua que coronan los techos de los templos. Todo esto es para más tarde en el día. Ahora, antes de que lleguen turistas ruidosos, clases escolares gritando y grupos de peregrinos, es el momento de subir al santuario sagrado, dejar atrás los sentidos para sentir lo REAL y comunicarse en soledad con lo que está más allá de la mente.

Los paneles intrincados y detallados tallados en la pared del templo. Crédito: Kartika

Entrar en el Mandapa, frente al Hiranyagharba, el Sanctum Sanctorum, es como entrar en otro mundo. Los dieciséis pilares macizos, colocados en perfecta simetría en grupos de cuatro, se colocan en majestuoso comando, brillando desde una luz interior. Las voces susurrantes dicen que hay que circunvalar estos pilares de izquierda a derecha como si circunvalaran el Universo y leer los símbolos, tallados en cada uno de los cuatro lados de los pilares. Nada es solo una decoración, todo tiene un mensaje que contar. Pero, ¿cómo leerlo? Solo el corazón puede hacerlo. Para una mente analizadora, los símbolos siguen siendo solo eso. ¿Qué pasa si el corazón no está abierto o no está lo suficientemente abierto? Hay llaves, algunas son fáciles de encontrar, otras son solo para las mujeres u hombres más Elevados, esperando ser abiertas en un momento en que la humanidad esté lista para comprender, aceptar y realizar una nueva era de Vida.

Una de las claves es fácil de conseguir. El templo de Kailash no está construido. Todo está cortado y tallado en UNA sola pieza de roca, excavada en las colinas Charanandri de la cordillera Sahyadri de la meseta de Deccan en un pueblo, que una vez se llamó Elapura, ahora se conoce como Ellora, a 30 km al noroeste de Aurangabad.

Nada del templo original fue traído del exterior. Todo fue creado a partir de Uno, todo es parte de Uno. Nada se sostiene por sí mismo. Todo es un símbolo de las funciones de la creación. El templo de Kailash no es solo uno de los muchos sitios antiguos que los antepasados ​​dejaron en lo que hoy es la India. Oficialmente es un templo hindú (brahmánico) pero es más que eso. Bien puede ser uno de los sitios más sagrados de la tierra, un guardián de la sabiduría de hace mucho tiempo, un preservador del conocimiento perdido de la vida. Está ahí para todos los que vengan y quieran aprender.

El templo de Kailash. Crédito: Kartika

Aunque este templo, su estructura, diseño y tallas se han alterado muchas veces, el mensaje original sobrevivió, custodiado y protegido por decenas de ángeles, que se ven colgados en relieves en las paredes del templo, rodeando las esculturas de deidades o sintiéndolas como etéreas. seres cuando vienen en el silencio de la noche para mantener vivas las funciones cósmicas cantando sus canciones de creación. Los ángeles están por todos los sitios antiguos de Maharashtra, pero en ningún otro lugar hay tantos en un solo lugar. ¿Es por eso que el templo Kailash está abierto al cielo?

Hay muchos más templos en este sitio de Ellora, todos uno al lado del otro; treinta y cuatro están abiertos a los visitantes. Algunos son hindúes, algunos están dedicados al Señor Buda y algunos a Mahavira, el fundador de los jainistas. Pero a diferencia del templo de Kailash, son cuevas, excavadas horizontalmente, abiertas solo al frente (a excepción de otro templo más pequeño de los jainistas). El templo de Kailash se cortó de arriba hacia abajo en forma de U, a unos 50 metros de profundidad en la parte posterior y se deslizó a niveles más bajos en los lados hacia el frente donde está la puerta de entrada. ¿Cortar con qué? ¿Con martillo y cincel? Hay marcas de cincel a lo largo de las paredes de las rocas, pero los maestros espirituales dicen que el cincelado se realizó mucho después de que se cortaron las paredes de roca y se creó el templo original. ¿Se usaron los cinceles solo para enderezar y alisar los lados y tallar nuevas galerías y cuevas en las paredes circundantes? El misterio permanece. ¿Cómo fue posible cortar directamente en esta roca de basalto, cavar una amplia zanja y dejar una enorme pieza en el centro en la que se esculpieron los santuarios del templo, diez en total?

Que estas rocas estén llenas de cristales puede ser parte de la respuesta. ¿Podría ser que alguna vez hubo tecnologías, que usaban cristales no solo para contener información como ahora lo hacen en computadoras y teléfonos móviles, sino que convierten sus vibraciones en energía para cortar rocas tan duras como el basalto? Muchos de los visitantes que vienen hoy, todavía pueden sentir la fuerte energía, como si sus cuerpos fueran baterías cargadas desde el suelo. Los geólogos y físicos, que están rompiendo las restricciones del pensamiento convencional, han comenzado a experimentar con tales técnicas. Puede que estén redescubriendo el pasado.

Los diez santuarios del templo están colocados en una línea, todos en el piso superior, al que se llega a través de un estrecho conjunto de escaleras. Uno comienza desde el santuario sobre la puerta de entrada, que una vez sostuvo el gran tambor, y continúa hasta el santuario donde el monte del Señor Shiva, el Nandi (Toro) se sienta solo. Desde allí, uno camina hacia el pequeño porche frente a la mandapa con pilares, y luego pasa a través de esta mandapa hasta el Sanctum Sanctorum, el lugar pequeño, cuadrado, oscuro y sin decoración, donde descansa el símbolo sagrado de los sin forma. Para los hindúes, este es el Shivalinga, los budistas pueden verlo como un símbolo de Sunyata, el reino más allá de la forma. Para otros, es lo que sienten. Por encima del Sanctum Sanctorum se eleva el Shikara hacia el cielo, alineando la tierra con el Universo. Todos estos santuarios están conectados por puentes de uno a otro, simbolizando que todo depende de todos. La puerta de entrada se encuentra al oeste, de modo que uno camina por los santuarios mirando hacia el este.

Luego hay otros cinco santuarios, que rodean el Sanctum Sanctorum en un semicírculo en una plataforma exterior.

Hay tantas preguntas a las que no se pueden dar respuestas mediante explicaciones racionales. No hay inscripciones, ni fechas, ni nombres, nadie sabe quién fue el creador, quiénes fueron los artistas, cómo era el templo original o por qué este templo recibió su nombre de la montaña cubierta de nieve Kailash, a 1500 millas al norte…

Por Kartika


Templo de Kailash

“Continuaré ayunando hasta que vea un nuevo templo de Shiva con mis propios ojos”, dijo la esposa del famoso rey Krishnaraja-I a su esposo. ¿Qué se supone que debe hacer un rey al escuchar esta demanda aparentemente imposible de su amada esposa? Especialmente, cuando la demanda de la reina fue impulsada por su amor hacia el propio rey. Fue hace apenas unos meses cuando Krishnaraja había sufrido una enfermedad grave y no pudo curarse incluso después de probar todos los tratamientos posibles. Su esposa, que lo amaba mucho, rezó al dios Ghrishneshwar (Shiva) para que curara a su esposo y prometió construir un templo en el nombre del Señor Shiva si su deseo era concedido. La palabra Ghrishneshwar significa "dios de la compasión" y el templo de Ghrishneshwar que estaba cerca era un templo estimado porque es uno de los 12 santuarios de Jyotirlinga. La fuerte fe de Queen, sus oraciones y su dedicación hacia su esposo dieron como resultado que Krishnaraja se curara y ahora quería completar su voto. Pero construir un templo lleva tiempo y no es algo que se pueda lograr en un día, una semana o incluso un mes. Con cada día que pasaba, la reina se debilitaba y Krishnaraja, que amaba por igual a su esposa, se sentía impotente. Cuando las circunstancias son excepcionalmente exigentes, la creatividad humana también está en su mejor momento. Al reconocer que la reina tenía que ver el templo recién construido muy pronto, un arquitecto ideó un plan ambicioso pero posible. Iba a tallar un templo en una colina cercana y comenzaría a tallar desde la cima. Queen podía ver la cima de la colina desde una ventana en sus apartamentos. El trabajo se inició de inmediato y la parte superior del templo (conocida como Shikhar) se excavó en solo unos días. Desde su ventana, la reina pudo ver el Shikhar terminado del templo y rompió su ayuno para el deleite del rey Krishnaraja. Lo que siguió es una verdadera maravilla en la historia de la humanidad. Toda la colina fue tallada en forma de templo y la estructura resultante es el mundialmente famoso templo Kailash, a veces también conocido como templo Kailasnath. Se necesitaron varios años más para dar vida a este maravilloso templo. Una vez construido, el templo pasó a ser conocido como "svayambhu" o "auto-creado", porque nadie creería que podría ser construido por humanos. El trabajo en el templo continuó durante varias décadas más, mucho más allá del reinado de Krishnaraja.

Hay varios ejemplos de arquitectura tallada en roca en el mundo. Abu Simbel en Egipto, Petra en Jordania y las cuevas de Ellora en India son algunas de las estructuras más hermosas construidas tallando rocas. A veces, se corta toda la fachada de una roca o, a veces, se talla dentro y alrededor de una cueva. Pero el templo de Kailash es la única estructura en el mundo donde un complejo de templos completo está tallado en una sola roca. También es la estructura más grande del mundo tallada en una sola pieza de roca. Al observar su intrincado diseño y su gran tamaño, uno no puede dejar de maravillarse con el ingenio y la planificación que se utilizaron en su construcción.

Un maravilloso ejemplo de un arte creado utilizando la antigua técnica de corte de rocas con cinceles y martillos, el templo Kailash es una creación que vale la pena preservar.


Hechos y arquitectura del templo Kailasa de Ellora

Aún se desconoce la fecha real de la construcción del templo de Kailasha

El hecho fascinante es que casi no se sabe nada sobre los orígenes, constructores y constructores del templo Kailash, no hay fechas ni rastros o inscripciones que describan la construcción que se conocerá al mundo sobre el proceso general y todo el propósito de la construcción. Esto indica que el tallado se remonta a cientos de años & # 8211 otros expertos lo expresaron hace miles de años y más tarde algunos desarrollos y cambios fueron realizados por monjes budistas y jaineses & # 8211, por lo tanto, la participación de varias generaciones de reyes hindúes y más tarde también de seguidores. de nuevas religiones cuando algunos de los reyes hindúes se inclinaron hacia algunos aspectos del budismo y el jainismo. Las inscripciones son muy antiguas, la mayoría de ellas disminuyeron con el paso de los cientos de años. Descifrar y leer inscripciones es casi imposible. Un sabio hindú piadoso puede reevaluar todo el proceso de construcción, si tiene poderes yóguicos para interactuar telepáticamente en el tiempo pasado con los sabios de ese tiempo. Recientemente, el rey Rashtrakuta (756-773) llevó a cabo algunas de las renovaciones en términos de limpieza y mantenimiento de la estructura divina.

Donde cada pilar te habla en lenguaje divino


Filosofía & # 038 Historia de Kailash Parvat & # 038 Mansarovar Lake

Todo lo grande tiene una historia aún mayor detrás, ya sea un ser humano histórico o un monumento histórico o una existencia natural. Entonces, ¿estas cosas significativas tienen algo que recordar del pasado y también lo hace el gran Kailash Mansoravar? Situada en el centro de los grandes Himalayas que captan toda la atención, esta prestigiosa montaña tiene una cadena de historias relacionadas con ella en 4 religiones diferentes. Las cuatro religiones que son el hinduismo, el budismo, el jainismo y la religión bon tienen historias trascendentales relacionadas con el prístino monte Kailash.

Con la mitología hindú, el monte Kailash tiene un tesoro de significado, importancia y reconocimiento, ya sean los Purans o los Vedas. Kailash Mansarovar se considera el hogar del Señor Shiva y la diosa Parvati junto con Devtas, Ganas, Yakshas, ​​Yogis, Siddha Purushas y Gandharvas. Se dice que Shiva, el señor de la destrucción y la regeneración, se sienta en la cima de la montaña y medita allí. Según el Skanda Purana, texto supremo hindú, Kailash Mansarovar es la montaña suprema donde reside el Señor Shiva y, por lo tanto, nació el nombre Kailash Mansarovar. Kailash significa la montaña donde vive Dios Shiva y Mansarovar es el lago sagrado donde el señor Shiva e Indra nadaron como cisnes.

Narración basada en la mitología hindú, el lago Mansarovar fue creado por primera vez por Lord Brahma en su mente, después de lo cual se materializó en la Tierra. Así, en sánscrito se lo conoce como "Manasarovar", que es la combinación de las palabras "Manasa Sarovaram" que significa "mente" y "lago". El lago también es conocido por su residencia de verano para Hamsa o cisne. Estas aves son consideradas sagradas en el Dharma hindú y un elemento importante en la semiología de la Región, representando sabiduría y belleza. Otra historia de la mitología hindú describe el origen del lago Mansarovar de una manera completamente diferente. Según las escrituras antiguas, la mano de Sati cayó al pie de la gran montaña creando el prístino lago Mansarovar. Y así se considera como uno de los 51 Shakitpeeths de Sati. Durante el verano, cuando la nieve se derrite, genera una especie de sonido. La gente cree que es el sonido del tambor que lleva el señor Shiva. También se dice que el Neelkamal o el nenúfar azul florece y mira solo en la dirección del Monte Kailash durante este tiempo.

El lago Mansarovar se exhibe como el más puro de lo puro, si uno bebe su agua se dice que se limpia de sus pecados cometidos durante cien vidas y va a la morada del Señor Shiva. También se dice que durante las primeras horas "Amrit Vela" de 3 a 5 de la mañana, el Señor Brahma y los devas descienden al lago para bañarse y, por lo tanto, la hora se considera espiritual y se conoce como Brahma Muhurta, el tiempo auspicioso de Brahma.


Mystery of Kailash Temple & # 8211 ¿Un templo Shiv construido por antiguos alienígenas?

El templo Kailash o Kailasanatha es uno de los templos hindúes antiguos excavados en la roca más grandes ubicado en Ellora, Maharashtra, India. Un megalito tallado en una sola roca, se considera uno de los templos rupestres más notables de la India debido a su tamaño, arquitectura y tratamiento escultórico.

El templo de Kailasa a veces se llama el templo de Kailashnath, y fue diseñado para parecerse al monte sagrado Kailash ubicado en el Tíbet, que se dice que es la morada del Señor Shiva. Las dos estructuras en el patio, según los templos tradicionales de Shiva, tienen una imagen del toro sagrado, Nandi, frente a Shivalinga. El mandapa de Nandi y el templo principal de Shiva tienen 7 m de altura y están construidos en dos pisos. Ambas son estructuras sólidas con elaboradas tallas ilustrativas. El nivel base da un efecto como si los elefantes estuvieran sosteniendo toda la estructura. Originalmente, esta estructura estaba recubierta con una gruesa capa de yeso blanco de modo que parecía estar cubierta de nieve como la montaña sagrada, algunos rastros de este yeso permanecen hoy. Una de las estructuras más notables del templo es la del rey demonio Ravana que intenta levantar el monte Kailasa.


Los misterios del antiguo templo de Kailasa aún despiertan la curiosidad

Se cree que cuando se descubrió estaba completamente cubierto por yeso blanco y parecía una montaña kailash, por eso se le dio el nombre de "Templo Kailas" y se dedicó al señor siva.

Durante siglos, el misterioso templo de Kailasa ubicado en las cuevas de Ellora de Maharashtra en India ha intrigado a los investigadores. Es el edificio monolítico más grande del mundo sin duda alguna. Podemos decir con seguridad que es una de las vistas más impresionantes del planeta. Eclipsado por sitios como Egipto y las pirámides de Giza, Inglaterra y Stonehenge, la Pirámide del Sol de México y Turquía y Gobekli Tepe, este antiguo sitio se olvida con frecuencia. Sin embargo, este es uno de los mayores logros arquitectónicos de la humanidad, sin duda. La gente arrastraba rocas masivas en Stonehenge y las colocaba en posición vertical, pero en el Templo Kailasa, quitaron cientos de miles de toneladas de roca y moldearon la estructura resultante a la perfección. Los estudiosos de la corriente principal dicen que las antiguas cuevas de la región se remontan a los siglos V y X d.C. Pero muchos creen que no sólo tienen cientos sino miles de años. La verdad es que nadie sabe cómo o cuándo se construyó este templo en particular porque muestra claramente una tecnología mucho más sofisticada que la que se nos dice que tenía el pueblo indio entre los siglos V y X. El complejo del templo está tallado en roca basáltica sólida que deja esta impresionante estructura que aturde la mente por completo. Se dice que simboliza el monte Kailash, la morada del Himalaya de Lord Shiva, una de las deidades hindúes más poderosas, y es solo uno de los 34 sistemas de cuevas que se han excavado.

Se cree que este templo en particular fue construido durante el gobierno de Krishna el primero un gobernante del Imperio Rashtrakuta en el siglo VIII d.C. Sorprendentemente, tomó solo 18 años para completar el templo. Se estima que un total de 300.000 a 500.000 toneladas de roca se extrajeron del acantilado vertical y otro misterio es ¿a dónde se fue el basalto? Parece haber desaparecido sin dejar rastro junto con las herramientas utilizadas para construir el templo. Si considera la siguiente hipótesis basada en los hechos comúnmente aceptados, si las personas trabajaran doce horas al día todos los días durante 20 años para construir el templo, habrían tenido que cavar no menos de 20.000 toneladas de roca basáltica dura en un año, equivalente a 1666 montones un mes o 55 toneladas un día o de cuatro a cinco toneladas cada hora, y luego, por supuesto, las rocas residuales tuvieron que ser eliminadas y la roca expuesta restante tuvo que ser tallada intrincadamente. Muchos de los que lo han investigado creen que la estructura ha sido excavada verticalmente para que se pudiera lograr el resultado final, tal como lo vemos hoy.


La ingeniería del templo de Kailasa Maravilla de los maestros constructores de la India

Al visitar el templo Kailash en el silencio antes del amanecer, uno no puede evitar inclinarse ante los que diseñaron y tallaron este majestuoso recordatorio de un pasado desconocido. Como todavía está oscuro, no es el momento de deambular y ver lo que hay allí para el ojo físico, como los altos muros de roca que los encierran, la belleza y perfección de las estructuras de los santuarios, las muchas estatuas de deidades védicas. y celestiales, los paneles del Ramayana y Mahabharata, las hileras de elefantes, leones y makaras, los poderosos fragmentos parecidos a leones o las vasijas de agua que coronan los techos de los templos. Todo esto es para más tarde en el día. Ahora, antes de que lleguen turistas ruidosos, clases escolares gritando y grupos de peregrinos, es el momento de subir al santuario sagrado, dejar atrás los sentidos para sentir lo REAL y comunicarse en soledad con lo que está más allá de la mente.

Los paneles intrincados y detallados tallados en la pared del templo. Crédito: Kartika

Entrar en el Mandapa, frente al Hiranyagharba, el Sanctum Sanctorum, es como entrar en otro mundo. Los dieciséis pilares macizos, colocados en perfecta simetría en grupos de cuatro, se colocan en majestuoso comando, brillando desde una luz interior. Las voces susurrantes dicen que hay que circunvalar estos pilares de izquierda a derecha como si circunvalaran el Universo y leer los símbolos, tallados en cada uno de los cuatro lados de los pilares. Nada es solo una decoración, todo tiene un mensaje que contar. Pero, ¿cómo leerlo? Solo el corazón puede hacerlo. Para una mente analizadora, los símbolos siguen siendo solo eso. ¿Qué pasa si el corazón no está abierto o no está lo suficientemente abierto? Hay llaves, algunas son fáciles de encontrar, otras son solo para las mujeres u hombres más Elevados, esperando ser abiertas en un momento en que la humanidad esté lista para comprender, aceptar y realizar una nueva era de Vida.

Una de las claves es fácil de conseguir. El templo de Kailash no está construido. Todo está cortado y tallado en UNA sola pieza de roca, excavada en las colinas Charanandri de la cordillera Sahyadri de la meseta de Deccan en un pueblo, que una vez se llamó Elapura, ahora se conoce como Ellora, a 30 km al noroeste de Aurangabad.

Nada del templo original fue traído del exterior. Todo fue creado a partir de Uno, todo es parte de Uno. Nada se sostiene por sí mismo. Todo es un símbolo de las funciones de la creación. El templo de Kailash no es solo uno de los muchos sitios antiguos que los antepasados ​​dejaron en lo que hoy es la India. Oficialmente es un templo hindú (brahmánico) pero es más que eso. Bien puede ser uno de los sitios más sagrados de la tierra, un guardián de la sabiduría de hace mucho tiempo, un preservador del conocimiento perdido de la vida. Está ahí para todos los que vengan y quieran aprender.

El templo de Kailash. Crédito: Kartika

Aunque este templo, su estructura, diseño y tallas se han alterado muchas veces, el mensaje original sobrevivió, custodiado y protegido por decenas de ángeles, que se ven colgados en relieves en las paredes del templo, rodeando las esculturas de deidades o sintiéndolas como etéreas. seres cuando vienen en el silencio de la noche para mantener vivas las funciones cósmicas cantando sus canciones de creación. Los ángeles están por todos los sitios antiguos de Maharashtra, pero en ningún otro lugar hay tantos en un solo lugar. ¿Es por eso que el templo Kailash está abierto al cielo?

Hay muchos más templos en este sitio de Ellora, todos uno al lado del otro, treinta y cuatro están abiertos a los visitantes. Algunos son hindúes, algunos están dedicados al Señor Buda y algunos a Mahavira, el fundador de los jainistas. Pero a diferencia del templo de Kailash, son cuevas, excavadas horizontalmente, abiertas solo al frente (a excepción de otro templo más pequeño de los jainistas). El templo de Kailash se cortó de arriba hacia abajo en forma de U, a unos 50 metros de profundidad en la parte posterior y se deslizó a niveles más bajos en los lados hacia el frente donde está la puerta de entrada. ¿Cortar con qué? ¿Con martillo y cincel? Hay marcas de cincel a lo largo de las paredes de las rocas, pero los maestros espirituales dicen que el cincelado se realizó mucho después de que se cortaron las paredes de roca y se creó el templo original. ¿Se usaron los cinceles solo para enderezar y alisar los lados y tallar nuevas galerías y cuevas en las paredes circundantes? El misterio permanece. ¿Cómo fue posible cortar directamente en esta roca de basalto, cavar una amplia zanja y dejar una enorme pieza en el centro en la que se esculpieron los santuarios del templo, diez en total?

Que estas rocas estén llenas de cristales puede ser parte de la respuesta. ¿Podría ser que alguna vez hubo tecnologías, que usaban cristales no solo para contener información como ahora lo hacen en computadoras y teléfonos móviles, sino que convierten sus vibraciones en energía para cortar rocas tan duras como el basalto? Muchos de los visitantes que vienen hoy, todavía pueden sentir la fuerte energía, como si sus cuerpos fueran baterías cargadas desde el suelo. Los geólogos y físicos, que están rompiendo las restricciones del pensamiento convencional, han comenzado a experimentar con tales técnicas. Puede que estén redescubriendo el pasado.

Los diez santuarios del templo están colocados en una línea, todos en el piso superior, al que se llega a través de un estrecho conjunto de escaleras. Uno comienza desde el santuario sobre la puerta de entrada, que una vez sostuvo el gran tambor, y continúa hasta el santuario donde el monte del Señor Shiva, el Nandi (Toro) se sienta solo. Desde allí, uno camina hacia el pequeño porche frente a la mandapa con pilares, y luego pasa a través de esta mandapa hasta el Sanctum Sanctorum, el lugar pequeño, cuadrado, oscuro y sin decoración, donde descansa el símbolo sagrado de los sin forma. Para los hindúes, este es el Shivalinga, los budistas pueden verlo como un símbolo de Sunyata, el reino más allá de la forma. Para otros, es lo que sienten. Por encima del Sanctum Sanctorum se eleva el Shikara hacia el cielo, alineando la tierra con el Universo. Todos estos santuarios están conectados por puentes de uno a otro, simbolizando que todo depende de todos. La puerta de entrada se encuentra al oeste, de modo que uno camina por los santuarios mirando hacia el este.

Luego hay otros cinco santuarios, que rodean el Sanctum Sanctorum en un semicírculo en una plataforma exterior.

Hay tantas preguntas a las que no se pueden dar respuestas mediante explicaciones racionales. No hay inscripciones, ni fechas, ni nombres, nadie sabe quién fue el creador, quiénes fueron los artistas, cómo era el templo original o por qué este templo recibió su nombre de la montaña cubierta de nieve Kailash, a 1500 millas al norte…


Las cuevas de Ajanta y Ellora

Cuevas de Ajanta

Ajanta (más propiamente Ajujnthi), una aldea en los antiguos dominios de Nizam de Hyderabad en la India y ahora en el distrito de Buldhana en el estado de Maharashtra (N. lat. 20 grados 32 & # 8242 por E. long. 75 grados 48 & # 8242) es célebre por sus ermitas rupestres y salones.
Ubicado a 99 km de Aurangabad, Maharashtra, Ajanta abarca 29 habitaciones excavadas en la roca creadas entre el 200 a. C. y el 650 d. C. utilizando herramientas manuales rudimentarias. La mayoría son viharas (viviendas), mientras que cuatro son chaityas (templos).


Cuevas de Ajanta

Resolución original (1280 × 960 píxeles; tamaño de archivo: 311 KB; tipo MIME: image / jpeg)

Las cuevas de Ajanta fueron descubiertos en el siglo XIX por un grupo de oficiales británicos en una cacería de tigres.

Ajanta comenzó como un enclave religioso para monjes y eruditos budistas hace más de 2000 años. Se cree que, originalmente, los monjes itinerantes buscaban refugio en grutas naturales durante los monzones y comenzaron a decorarlas con motivos religiosos para ayudar a pasar la temporada de lluvias. Utilizaron estructuras de madera anteriores como modelos para su trabajo. A medida que las grutas se desarrollaron y expandieron, se convirtieron en monasterios permanentes, que albergaron quizás a 200 residentes.

Sin embargo, los artesanos responsables de Ajanta no solo abrieron agujeros en el acantilado. Excavaron cuidadosamente, tallando escaleras, bancos, biombos, columnas, esculturas y otros muebles y decoraciones a medida que avanzaban, de modo que estos elementos permanecieran adheridos a los pisos, techos y paredes resultantes.

También pintaron patrones e imágenes, empleando pigmentos derivados de sustancias naturales solubles en agua. Sus logros parecerían increíbles si se ejecutaran en circunstancias ideales, sin embargo, trabajaron solo a la luz de las lámparas de aceite y la poca luz del sol que penetraba en las entradas de las cuevas.

El abandono de estas obras maestras en el siglo VII es un misterio. Quizás los budistas sufrieron persecución religiosa. O quizás el aislamiento de las cuevas hizo que a los monjes les resultara difícil recolectar limosnas suficientes para sobrevivir.

Algunas fuentes sugieren que los restos de la colonia de Ajanta se trasladaron a Ellora, un sitio más cercano a una importante ruta de caravanas. Allí, otra serie de cuevas artesanales comienza cronológicamente donde terminan las cuevas de Ajanta.

Cuevas de Ellora

Cerca Ellora , pueblo en el E central del estado de Maharashtra, India, que se extiende más de 1,6 km en una colina, son 34 templos de rocas y cuevas (Siglos V-XIII).

Situado a unos 30 kilómetros de Aurangabad, Cuevas de Ellora son conocidos por la genialidad de sus escultores. En general, se cree que estas cuevas fueron construidas por los escultores que se mudaron desde Ajanta. Este complejo de cuevas es multicultural, ya que las cuevas aquí ofrecen una mezcla de religiones budista, hindú y jainista. Las cuevas budistas vinieron primero, alrededor del 200 a. C. y # 8211 600 d. C., seguidas por las hindúes 500 y # 8211 900 d. C. y Jain 800 y # 8211 1000 d. C.

Cueva 30: Chota (pequeña) Templo de Kailasa, Ellora

De El 34 cuevas excavadas en la ladera de la colina baja de Ellora, 12 (que datan de 600 a 800 d.C.) son budistas (un chaitya, el resto viharas), 17 son hindúes (600 a 900 d.C.) y 5 son jainistas (800 a 1100 d.C.).

Como indican las fechas, algunas cuevas se crearon simultáneamente y tal vez como una forma de competencia religiosa. En ese momento, el budismo estaba disminuyendo en la India y el hinduismo recuperando terreno, por lo que los representantes de ambos estaban ansiosos por impresionar a los seguidores potenciales.

Aunque Ellora tiene más cuevas que Ajanta, las habitaciones generalmente son más pequeñas y sencillas (con la excepción del Templo Kailasa).

Visitando Ajanta y Ellora

Uno de los mayores tesoros arquitectónicos de la India, el templo de Kailasa atrae a miles de turistas anualmente.
En la actualidad, tanto Ajanta como Ellora son mantenidas por la Corporación de Desarrollo Turístico de Maharashtra. Los sitios están abiertos todos los días de 9 a.m. a 5:30 p.m., con guías disponibles para contratar. Los visitantes pagan una pequeña tarifa de admisión para ingresar al sitio de Ajanta y más a los asistentes para iluminar los detalles de la cueva. La entrada es gratuita a todas las cuevas de Ellora excepto al templo de Kailasa.

Una buena base desde la que visitar Ajanta y Ellora es Aurangabad, atendida diariamente por vuelos de Indian Airlines y East West Airlines desde Mumbai (Bombay). La ciudad cuenta con una variedad de alojamientos, que van desde un albergue juvenil hasta hoteles de cinco estrellas.

Se recomienda una estancia de al menos tres noches en Aurangabad, porque Ajanta
(100 kilómetros al noreste por carretera) requiere una excursión de día completo y Ellora
(30 kilómetros al noroeste) medio día.

Un artista de renombre de la India, ha restaurado y conservado la pintura de la herencia india de Ajanta.

El reconocido artista de Marathwada, el Sr. M.R. Pimpare, durante los últimos 55 años, ha estado tratando de recrear las pinturas del período Gupta - Vakataka alrededor del 450 d.C., desplegando al mundo la verdadera gloria de Ajanta, que a lo largo de los años ha sufrido un deterioro.

Las pinturas centenarias de las cuevas de Ajanta, recreadas exactamente como estaban recién pintadas por el artista desconocido, recuperan la gloria pasada de las pinturas murales en gigantes hojas de papel.

El señor Pimpare ha completado 350 pinturas que miden desde un pie hasta 65 'x 4' de largo y capturan detalles minuciosos de expresión, flexión facial, contornos del cuerpo, movimiento de los músculos y otros detalles minuciosos.

Galería de arte de Ajanta es una muestra de la reestructuración de las pinturas rupestres de Ajanta. Es un trabajo dedicado de 30 largos años por el Sr. M.R. Pimpare, un artista cuyo trabajo se realiza en base a fotografías y registros históricos como dibujos con todos los detalles preparados indicando la extensión de la porción dañada y contrayéndola fielmente en el color.

El Sr. Pimpare ha emprendido un enfoque completamente nuevo de preservación y conservación, así como restauración de pinturas con la ayuda de la mayoría de los instrumentos científicos modernos y sofisticados. El nuevo enfoque tiene como objetivo la conservación de pinturas en su forma de copia duplicada exacta exactamente como el original que se muestra en la Galería de Arte. La Junta de Desarrollo Estatutario de Marathwada también propone tener una galería de arte permanente que brinde destellos del famoso Patrimonio Nacional.

La Galería de Arte de Ajanta se encuentra actualmente en Eknath Nagar, cerca de Shahnoor Miya Dargah.


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सत्य वचन: धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः । तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा नो धर्मो हतोऽवधीत् |
भावार्थ: धर्म का लोप कर देने से वह लोप करने वालों का नाश कर देता है और रक्षित किया हुआ धर्म, रक्षक की रक्षा करता है। इसलिए धर्म का हनन कभी नहीं करना चाहिए, जिससे नष्ट हुआ धर्म कभी हमको न समाप्त कर दे। ।
Sentido: Immortal Truth- Sanatan Hindu Dharma annihilates the abuser and destroyer and protects the one who protects Sanatan Hindu Dharma. Therefore, Sanatan Hindu Dharma should never be mocked and ridiculed, so that the destroyed and mocked Hindu Dharma never end up decimating us instead.


Ver el vídeo: Antiguas Civilizaciones Utilizaban Dispositivos de Comunicación Avanzados - Templo Kailasa India


Comentarios:

  1. Tremain

    Le sugiero que venga al sitio, en el que hay mucha información sobre este tema.

  2. Pheredin

    Para que puedas discutir sin cesar ...

  3. Gardakinos

    La situación absurda ha resultado

  4. Gervasio

    Te pido disculpas, pero, en mi opinión, cometes un error. Vamos a discutir.



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